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名信众传授了归依仪式.同时还举行了天津永乐画院的成立仪式,数十位书法家挥毫泼墨,结缘墨宝.天津市人民政府宗教事务局刘民选局长\马兢副局长\敖立功副局长\刘佩年主任\天津市河东区区委书记张建星\政协主席...
佚名
|施粥|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13064633974.html
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重修后的八王寺
万佛宝殿
2009年5月14日，辽宁省沈阳市八王寺（原名大法寺）经过3年时间的重修重建，将重新打开山门，免费对外开放。当日还将举行万佛宝殿11103尊金佛的开光仪式。
位于沈阳大东区小北街的八王寺，始建于明朝永乐十三年（1415年），清代崇德、乾隆、同治以及20世纪初曾先后4次重修，2005年10月，八王寺开始了它近600年来的第5次大规模重修，共耗资5000余万，...
佚名
|八王寺|免费|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20033535667.html
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永乐七年(一四0九年)由宗喀巴大师创立的法会，是藏传佛教重要的宗教活动，又叫大祈愿法会。 因其影响力，每年都会吸引许多游客前来参观。
此外，哲蚌寺、甘丹寺、大昭寺、小昭寺也于4日开始举行传昭法会，...
佚名
|法会|藏历|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09311636009.html
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第五世 大宝法王 噶玛巴 德新谢巴生于公元384年6月18日的黎明时分，据说他一出生时即说 : “顶礼一切诸佛! 我是噶玛巴西，嗡嘛呢贝咩吽”。
藏历木鸡年（公元１４０５年），永乐皇帝在梦中...如果噶玛巴真正具有如大家所说的「他心通」，那幺他应该知道我的愿望。我希望他回赠我同样的礼物。当皇帝正在这幺想时，德新谢巴由袋中抽出一条哈达和一只右旋的海螺送给永乐皇帝。
地鼠年二月五日，德新...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095873781.html
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修出来的东西，与百丈并无关系。
后来这个清规经过明洪武、永乐先后下旨推行，于是代替了原来的各种僧制和清规而成为全国僧众遵行的规制。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20220978891.html
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明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的史源问题 明永乐七年(1409)郑和第三次下西洋时，曾在锡兰山(今斯里兰卡)与当地统治者发生冲突。明水师奔袭锡兰山国首都，擒获其国主。此事在明代各种史料中均...永乐三年皇帝遣中使太监奉香华经诣彼国供养。郑和劝国王阿烈苦奈儿敬崇佛教，远离外道。王怒，即欲加害。郑和知其谋，遂去。后复遣郑和往赐诸番，并赐锡兰山国王，王益慢不恭，欲图害使者。用兵五万人，刊木塞道，分兵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847276.html
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祟佛仍多，明成祖为拢络之，对佛教敬仰有加，特别是因大红袍的因缘，敕建了武夷山天心永乐禅寺，传为佳话，使武夷山佛教复盛，成一支独秀，领十方丛林。 清代，地方经济的发展和道教的衰败，武夷山佛教进入了大复兴...光绪8年（1882年）扩建天心永乐禅寺，光绪二十六年（1900年）鼓山涌泉寺德容大和尚来武夷山主持兴建；广增庙宇, 永乐禅寺由此鼎盛，僧众近200人，佛法大兴，至民国末年前后开设七场大戒，法席广被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502057889.html
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武夷禅茶醉天下 王德仁 （散文）王德仁 名山藏美景，古刹出御茶。茶中之尊的大红袍，源自天心禅茶，誉传人间千百年，让天下多少茶客陶醉！ 受聘“闽北慈善事业促进会”顾问，我有缘结识武夷山天心永乐...，茶缘佛法。中国佛教传于印度，发展在中国。开宗立派，禅宗成为一大佛教体系。然而，茶是思想，茶是文化。引茶入禅，源于寺院经济。禅机深厚，法缘殊胜的泽道施茶与我而言道：“茶佛一家，天心永乐也”！自北魏到...
王德仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442971577.html
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大报恩寺塔
琉璃塔：曾是最为欧洲人熟知的中国建筑
消失在太平天国战火中的金陵大报恩寺琉璃塔今年将启动复建工程。
明永乐年间，明成祖朱棣在南京最早的寺庙长干寺的旧址上，建成江南名刹大报恩寺和大报恩寺塔。大报恩寺是明初南京三大寺庙之首，也是江南佛教研究中心。大报恩寺塔则被明成祖敕为"第一塔"，明末文人张岱称之为"永乐之大窑器，中国之大古董"，代表着中国历史上极高的建筑艺术成就，被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00324169365.html
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华严经普贤行愿品疏钞会本》,因属贤首宗典籍,所以补入此处不合适。那么清抄本为何录入此部典籍呢?经查《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》和清《龙藏》,只有清《龙藏》用字函收此部典籍。由此亦可看出清末的那次...的,属天台宗典籍,与《永乐南藏》实字函(524)所录基本相同,因此符合《初刻南藏》用、军二字函缺本待访经的要求。只是清抄本因据清《龙藏》弛字函(605)抄补,故所录《法智遗编观心二百问》和《修忏要旨》...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054780670.html